Научная мысль
Кавказа

Аннотация

В статье рассматривается проблема глубины человеческой субъективности, как она представлена в работе М. Дюфрена «Феноменология эстетического опыта». Авторы показывают, что метафора глубины, присущая гуманитарному знанию, раскрывалась в ХХ веке прежде всего представителями психологии и феноменологии как до, так и после работ М. Дюфрена. Однако заслуга Дюфрена состоит в содержательном анализе этой метафоры, а не просто в ее употреблении. Выбирая свободный, почти художественный стиль, он одновременно анализирует собственный понятийный аппарат. Во втором томе своего произведения Дюфрен выделяет вид эмоционально-художественной рефлексии, которая не сводится к рациональному и говорит о глубине чувства, которое соединяет нас с произведением. Чувство для него – это «бытие-глубина». При этом философ полагает, что для раскрытия глубины произведения, куда вложена субъективность автора, само чувство зрителя (слушателя) должно быть тихим и восприимчивым. Дать объекту овладеть собой, лишь тогда могут встретиться «две глубины» с помощью третьей – квазисубъектности эстетического объекта.

Ключевые слова

глубина, эстетический объект, чувство, художественное произведение, экзистенция, квазисубъектность, рефлексия