Социально-этический идеал православия в русской религиозной философии: концептуальный анализ
Аннотация
Проводится историко-концептуальный анализ нравственного, общественно-государственного идеала православия в опыте его осмысления русской религиозно-философской мыслью ХIХ – первой половины ХХ вв. Опираясь на методологические принципы классической («гегелевской») диалектики как сущности всеобщего разумного мышления, автор показывает логический процесс идеи Триединого Бога – тотальности понятия духовного Абсолюта в сфере объективного духа как социально-нравственном идеале православно-христианского государства. Концептуализируется переход от рассудочного, религиозно-метафизического (в рамках соловьевской концепции метафизики всеединства) к разумному, логико-диалектическому пониманию идеала соборной – церковно-светской общественности – и государственности, во многом определявшей содержание классической русской религиозно-философской социальной мысли в лице ее наиболее видных представителей: А.С. Хомякова, И.В. Киреевского, Ф.М. Достоевского, В.С. Соловьева, Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова. Делается вывод о том, что отраженная в классической русской религиозной философии божественная, духовно-субстанциальная сторона нравственных отношений с необходимостью присутствует в опыте современного российского государства.
Ключевые слова
русская религиозная философия; социально-этический идеал православия; соборность как церковно-светская социальность; субстанциальная нравственность; православный персонализм и государственность; свобода и духовная солидарность